lena.turgeneva.316

Габадей наблюдает за происходящим не из праздного любопытства. Он видит в Мане не злодейку, а избалованного ребёнка, которому пора понять цену доброты, труда и ответственности. Чтобы проучить принцессу, волшебник наколдовывает ей на лбу коровий рог — смешное, неловкое, но весьма действенное напоминание о том, что дурной характер невозможно спрятать под короной. Перепуганный король обещает полцарства и руку дочери тому, кто избавит Маню от беды. И тут в сказку входит Гонза Бартачков из села Сыслова: парень ленивый, привыкший лежать на печи и есть, но вовсе не злой. По просьбе его матери Габадей решает помочь и ему — дать шанс проявить себя, сдвинуться с места и сделать поступок, который изменит не только чужую, но и его собственную жизнь.

Волшебное яблоко, предназначенное для принцессы, должно стать простым решением: Маня съест его, рог исчезнет, Гонза получит заслуженную награду. Но сказочная простота быстро рассыпается, стоит Вельзевулу вмешаться в путь незадачливого героя. Заклинания путают дороги, яблоки оказываются не в тех руках, а вместо торжественного исцеления начинаются комические бедствия: корова Красотка лишается рога, Маня получает новую неприятность, а Гонзе приходится снова и снова искать выход из положения. Вместе с приятелем Ярабачеком он пробует хитрость, переодевание, смекалку и даже кулинарную выдумку, постепенно превращаясь из лежебоки в человека, который уже не может просто отмахнуться от последствий своих поступков.

За весёлой путаницей, песнями, чертовской суетой и театральной условностью скрывается история о взрослении — лёгкая, озорная, но не пустая. Маня учится не только терпеть наказание, но и отвечать за того, кто пришёл ей на помощь; Гонза обнаруживает в себе смелость, которой сам от себя не ждал; а дед Габадей, ворчливый и насмешливый, становится тем самым мудрым проводником, который не решает всё за героев, а подталкивает их к самостоятельному выбору. Когда Вельзевул совершает новую ошибку и опасность выходит за пределы дворцовой комедии, принцессе приходится доказать, что её исправление — не видимость, а настоящее внутреннее изменение. Теперь на кону уже не рога, не награда и не королевские обещания, а судьба человека, которого можно спасти только храбростью, умом и чистым сердцем.